Reflexión crítica sobre el uso de los móviles por parte de los niños

1. Reflexión crítica acerca del móvil y los niños; y hacer una propuesta docente para convivir (o no) con una de estas “tecnologías” dentro y fuera del aula.

En este ejercicio he decidido tratar el tema de los móviles y los niños, dado que es el tema para mi más interesante e importante a tratar en esta sociedad de hoy en día porque surgen muchos problemas en la educación debido al uso continuado de los móviles en niños demasiado jóvenes.

Algunos de los problemas más habituales son:

-      Pérdida de tiempo

-      Adicción

-      Uso de redes sociales no adecuadas para sus edades

-      Acceso a internet conllevando esto acceso a información inadecuada y en algunos casos falsa o irreal

-      Pérdida de atención, ya que su mundo es su móvil

-      Gastos económicos para la familia

-      Cyberbulling o invasión de la privacidad

Haciendo varios estudios sobre esto muchos expertos han coincidido en aspectos como: la edad media de obtención de un móvil es de 12 años en España y que el papel de la familia a la hora de vigilarlo es crucial para la educación del niño.

Ahora bien, voy a dar mi opinión sobre este tema, yo creo que el móvil debe ser un complemento en la vida del niño, no que sea toda su vida; es decir, que lo use solo como apoyo o ayuda en algunos casos.

Los niños no deberían de tener móvil propio hasta los 15 o 16 creo, debido a que antes me parece un utensilio inútil dado que si necesitan algo de internet lo pueden buscar en el ordenador o en el móvil de sus padres, y antes de los 16 no deben tener redes sociales en las que meterse para ver fotos o comunicarse con los amigos, dado que pueden ser víctimas de cyberbulling o acosadores.

No me parece necesario un móvil antes de los 16, si lo tienen antes me parecería un capricho tonto para gastar dinero y para que el niño se distraiga fácilmente y no realice las tareas que debe hacer.

Los niños dejan de comunicarse cara a cara cada vez más a causa de los móviles, en los que están inmersos y no levantan la cabeza ya de sus pantallas ni de sus mundos de internet o redes sociales, lo que están consiguiendo es que se vuelvan cada vez mas “inhumanos y antisociales”.

Todo lo anterior va dirigido a fuera del aula, ahora bien, dentro del aula pienso que a cierta edad, se deberían dar clases de educación con los móviles, es decir, enseñarles que el móvil no debe ser su vida sino un complemento de ésta, darles clases de cómo conservar la privacidad en las redes sociales, como evitar el cyberbulling y a los acosadores, evitar páginas web nocivas, como asegurar que la información que encuentran es segura y no que sea falsa o irreal, decirles el tiempo recomendado que deben usar el móvil y los porqué de dicho tiempo, enseñarles a no gastar mucho dinero con el internet, llamadas o mensajes…

Juntando el uso de móviles dentro y fuera del aula lo que nos queda es que la sociedad de ahora con los niños “zombis”, por este tema del uso abusivo de móviles, se está convirtiéndose en una sociedad en la que los niños consiguen móviles de manera muy fácil, por ejemplo por una pataleta los padres se lo compran para que se calle y no de guerra, sin que les importe en lo que su hijo pueda meterse.

Los padres deben de tener muchísimo cuidado y vigilar lo que sus hijos hacen con los móviles y las empresas de telefonía deberían de dar charlas en los colegios sobre los aspectos más perjudiciales de los móviles en niños y así concienciar a padres y colegios y ambas partes se pongan de acuerdo para poder educar de mejor modo a los niños.

Reflexión del libro "Los Espigador@s de la cultura visual"

3. Hacer una reflexión crítica acerca de las posiciones respecto a la cultura visual expuestas en el libro “Espigador@s de la cultura visual” de Fernando Hernández.

·         Perspectiva proselitista: hay educadores que consideran las manifestaciones de la cultura visual como una influencia negativa para los niños debido a que sus mensajes favorecen la violencia, comportamientos sexualizados, el materialismo, el consumismo y una vida de relaciones insanas y vacías. De esta manera, los objetos y representaciones de la cultura visual se presentan como malas influencias y a los estudiantes como espectadores pasivos.

·         Perspectiva analítica: el profesorado próximo a este enfoque valora la importancia de la cultura visual en la vida de los estudiantes y lleva ejemplos al aula como medios para examinar “textos” de la cultura visual. Esta perspectiva suele utilizarse cuando los docentes tienen claro que los estudiantes son consumidores de la cultura visual. Consideran a los aprendices como receptores pasivos de las manifestaciones de cultura visual que les rodean. Estos educadores tratan de que los estudiantes aprendan cómo analizar críticamente los objetos, imágenes y producciones de la cultura visual de manera que se conviertan en el espectador ideal. De esta manera la cultura visual pasa a ser objeto de currículo.

·         Perspectiva de la satisfacción. Aquí los educadores ponen el énfasis en los placeres que la cultura visual proporciona a los estudiantes. Cuando se exploran las manifestaciones de la cultura visual de este enfoque, los docentes prestan atención a las posiciones de los estudiantes y no tratan de forzarles a analizar y criticar lo que les gusta.

·         Perspectiva autorreflexiva. Se plantea a partir de la revisión de los enfoques anteriores y tiene en cuenta aportaciones procedentes del análisis cultural postmoderno y los Estudios feministas y culturales. Esta orientación trata de enfocar los temas de análisis, satisfacción, posicionamiento y audiencia de tal manera que favorezcan el debate y la adquisición de criterio entre los aprendices.

En este libro, concretamente en este capítulo, habla sobre las 4 perspectivas que tiene el autor de la cultura visual y de cómo los maestros utilizan una u otra para sus métodos de enseñanza; en mi opinión, creo que los niños ya van enseñados de casa con una cierta cultura visual, la cual los maestros no pueden cambiar pero tampoco deben dejar que esa sea la única cultura visual que tenga el niño, sino que deben enseñarle otras para un mejor desarrollo evolutivo del sujeto.

Cada niño adquiere una cultura visual en lo referente a sus gustos y aptitudes, por lo tanto, no hay que intentar que todos los niños tengan la misma, sino que hay que respetar y tratar de entender todas las existentes en los diversos niños que cada profesor tendrá; así como hacer respetar a cada niño la cultura visual del compañero si ésta es diferente o contradictoria.

Análisis de "Offside"

2. Análisis de una de estas dos películas “Offside” de Jafar Panahi o “Cinema Paradiso” de Tornatore.

OFFSIDE: es una película hecha en 2006 que trata sobre Irán y las cosas que pasan en ese país normalmente, aunque aquí se enfocan más hechos ocurridos con el mundial de futbol de 2006 en Alemania y de la clasificación de Irán para dicho evento.

Toda la película transcurre en torno a un partido de fútbol de clasificación para el mundial; y más concretamente en torno a una chica que quiere ver dicho partido y para lograrlo debe colarse en un autobús lleno de hombres, ya que en Irán las mujeres tienen prohibido ir a los partidos. Después logra conseguir una entrada en el estadio, cosa que consigue a duras penas y por un alto precio; para seguidamente intentar pasar los controles de seguridad, dicho acto sin acierto, ya que es detenida y enviada a un corral con otras mujeres con su misma intención.

Este corral, es vigilado por soldados a los cuales no les importa si ven o no el futbol, pero que para no tener problemas con los superiores no las dejan salir, aunque en acto de buena fe las van informando de cómo se desarrolla el partido. Las mujeres no tienen derecho ni a ir al baño según se dice en el película, aunque la protagonista logra ir al baño gracias a un soldado amigo suyo; podría haber escapado, pero no quiso para no meter en problemas a su amigo. Al finalizar el partido quisieron llevar a todas las mujeres ante el “tribunal antivicio”, pero como Irán logra la clasificación al final todo acaba en una gran fiesta en la ciudad de Teherán y mujeres y soldados entran en plena fiesta. La protagonista no acaba contenta debido a que lo que ella quería no era ver el partido en sí, sino cumplir la última voluntad de una amiga suya que había muerto en otro partido anterior.

Opinión personal: a mi parecer es lamentable que en países como Irán no dejen ver el futbol a las mujeres, ya que los deportes lo que deben hacer es incentivar la igualdad y los derechos de todos a hacerlos, y no que sirvan de excusa para establecer diferencias tan machistas entre los hombres y las mujeres como el simple derecho a ver un partido o no.

Me dan pena las mujeres de esos países por la opresión que deben sufrir respecto a los pensamientos retrógrados y machistas de algunos de sus gobernantes, estaría bien que a ellos les hiciesen lo mismo en otras cosas y ahí verían el sufrimiento de ellas; pienso también que la ONU o algún otro organismo podrían hacer algo para arreglar esto.

Análisis de un anuncio

1. Analizar un anuncio de marca/producto que use estrategias inscritas en la persuasión, o una marca/producto que haya hecho de sí mismo/a un elemento de consumo donde la marca vende más que el producto o uno con estrategias económicas.

Descriptiva: este anuncio empieza en el antiguo oeste y  con unos jinetes acercándose a un pueblo y éstos entrando en un bar. Dentro del bar uno de los jinetes pide una pepsi y ésta, según iba deslizándose por la barra, es detenida por un vaquero; quien se bebe la pepsi. Dicho acto es desencadenante de un duelo entre ambos, al salir del bar y despojarse de sus abrigos se descubren que son Casillas (Real Madrid) y Beckham (M. United) y que el duelo es un duelo de un penalti de futbol, utilizando la barbería como portería. A la hora de tirar, Beckham silba y su caballo golpea el balón marcando a Casillas y ganándose las pepsi. Al final aparece Roberto Carlos (Real Madrid) con la pelota en la mano saliendo de la barbería y retando a Beckham ahora.

Analítica: hay música del antiguo oeste, cuando se produce el duelo meten música de tensión y nervios y, por último, meten música de festejo cuando Beckham gana el duelo. Los planos utilizados son tanto generales (de todo el pueblo y de la plaza del duelo) y el del plano detalle (para las caras de los protagonistas).

Los colores más usados son el naranja y el marrón, ya que es el antiguo oeste.

Interpretativa: en mi opinión el creador quiso expresar que merece la pena “matar” a alguien en un duelo por conseguir una pepsi debido a su gran sabor.

La intención está muy clara, la cual es que merece la pena batirse en duelo por conseguir una pepsi.

Los gestos más empleados son los desafiantes por parte de ambos protagonistas, así como de los compañeros de sus respectivos equipos y, sobre todo, los gestos de felicidad y gozo tomando la pepsi para resaltar el producto.

Crítica: puede ser considerado un anuncio un poco machista, ya que solo salen hombres haciéndose los machotes, aunque no tiene ningún contenido erótico ni sexual y, por ello, lo pueden ver los niños.

Retrato e imaginarium

5. Realización de un retrato 

Análisis de "La Bella y la bestia"

4. Análisis de una película, serie, o dibujos animados infantiles analizando el uso de estereotipos y su finalidad crítica/o no.

La película que he escogido es “La Bella y la bestia”, película de Disney (1991) que trata sobre una señorita llamada Bella de familia humilde y cuyo padre es inventor. Dicho padre un día se pierde en el bosque acabando encerrado en el castillo de la bestia, el cual es un príncipe encantado, y Bella, la señorita, sale al encuentro de su padre acabando también en el castillo de bestia. Tras un periodo de tiempo Bella y bestia se terminan enamorando, suceso que no sienta bien a Gastón, un chico que quiere casarse con Bella. Al final, Gastón quiere matar a la bestia para conquistar a Bella, pero al final bestia acaba matando a Gastón y quedándose con Bella en su castillo.

Los estereotipos que vemos en esta película son los de un hombre que es una bestia por fuera pero luego en el interior es un ser amable y tierno. Otro estereotipo es el de una joven muy bella, sincera y encantadora que es la chica por la que unos hombres se pelean; el de un padre protector y cariñoso y el de un hombre atractivo pero arrogante que quiere tener a la joven y bella dama pero la cual no le quiere a él y termina rechazándolo.

Su finalidad es la de enseñar a los niños que lo que al principio puede ser aterrador y desconocido, luego resulta que es algo encantador y amable; y también la de que el hombre atractivo pero arrogante nunca se lleva a la chica bella por su carácter déspota y mezquino.

Esta película fue creada para que la viesen los niños pequeños, digamos de 4 a 8 años por ejemplo; aunque lo normal era que los padres la viesen con ellos. No contiene contenido sexual ni nada erótico o fuera de tono, y tiene buenas canciones como suele ser normal en las películas de Disney.

Análisis de "La ola"

3. Análisis crítico de una de estas dos películas aplicando las estrategias de comprensión: “La Ola” o “Los Edukadores”.

LA OLA: es una película hecha en Alemania, del año 2008.

En dicha película, una profesor trata con sus alumnos el tema de la autocracia (aunque ese profesor prefería tratar el tema de la anarquía, ya que él se siente más identificado con ese tema) durante una semana cultural, y los empieza a enseñar las cosas que hacen falta para que se produzca una autocracia, entre otras disconformidad política o represión al actual sistema social.

Tras los alumnos decir varios motivos, el profesor decide que su clase sea un grupo organizado para ayudarse unos a otros, primero empieza haciendo que se dirijan a él como Sr. Benguer y poniéndose de pie para hablar; después les hizo vestir a todos igual; seguidamente se inventaron un nombre (La ola), un símbolo y un saludo.

Pero todo esto se le acaba yendo de las manos, ya que los miembros de “la ola” empiezan a hacer actos delictivos como poner pegatinas y con sprays los símbolos de “la ola” por todos lados y a pegarse con otros grupos de su ciudad por solo tener ideales diferentes. “La ola” influye sobre todo en un chico con problemas en su casa y que se obsesiona mucho con dicho grupo y hace varias locuras, y hay una chica que se pone totalmente en contra de este grupo, porque prevé todo lo que iba a pasar.

El profesor se da cuenta de que la cosa no va nada bien cuando en medio de un partido de Waterpolo se pegan dos jugadores y en la grada se pegan chavales del otro instituto del partido contra los de “la ola”; tras esto el Sr. Benguer decide dar un discurso ante sus alumnos para incurrir en las mentes de sus alumnos en que “la ola” ha acabado siendo una dictadura y algo malo para todos y que debe acabar, al final del todo el chico con problemas acaba disparando a otro miembro del grupo y se suicida.

Para finalizar, el profesor es arrestado y montado en un coche de policía.

 

Opinión personal: a mi parecer esta película muestra lo mejor (unión y fuerza de grupo) y lo peor (mandato único y falta de aceptar otros ideales) de una dictadura.

Pienso que hay que tener mucho cuidado con las enseñanzas que transmites a los chicos porque son muy influenciables y pueden, como en este caso, hacer tonterías e incluso crímenes, solo por complacer a alguien superior a ellos o por ser aceptados en grupos sociales dominantes.

En este caso, es tarea de los profesores el controlar lo que los alumnos hacen con los conocimientos sobre ideologías que se les han transmitido anteriormente.

Fotografías representativas del cuerpo de uno mismo

2. Trabajo a partir de fotografías del cuerpo para analizar conceptos de “identidad cultural”.

 La primera fotografía es mi cresta, es un peinado que llevo llevando muchos años y me representa en cierta medida.

La segunda son “mis costillas salidas”, así es como las llaman mis amigos de toda la vida, porque dicen que es una cosa característica mía porque son diferentes a las que todos ellos tienen.     

La tercera es la que a mí más me gusta, que son mis piernas, es la faceta de mi cuerpo de la que más orgulloso estoy, ya que me considero gran deportista y para ello es necesario tener buenas piernas.

¿Qué es cultura visual?

1. ¿Qué es cultura visual?

Método de aprendizaje mediante la observación y la interacción con los elementos de la vida diaria, y con el cual aprendes a distinguir para que sirven dichos elementos y, una vez ya cogidos esos hábitos como costumbres, aprendes a relacionar elementos parecidos a los que usas en tu vida diaria con éstos mismos.

Así es como se aprende mediante la observación.